九鲤湖中山水深,九鲤仙人何处寻。我来此地访遗迹,西风吹雨昼阴阴。
石床丹灶依然在,珠帘瀑布长不改。跨鲤仙人去杳然,桑田几度变沧海。
斋心初向水晶宫,遥见青童玉女下云中。鸾骖鹤驭应无数,中有红颜绿发之仙翁。
俨然授我金丹诀,沆瀣盘中和玉屑。我也再拜三复之,临风直欲朝天阙。
君不见秦皇遣士访蓬莱,徐市楼船去不回。骊山刑徒七十万,空馀金椁葬寒灰。
又不见汉武求仙开桂馆,文成五利朝中满。十二楼成国内虚,轮台诏下悔何晚。
仙分由来不偶然,古人遗事今人传。何如此地搴瑶草,左挟洪崖右偓佺。
羽衣道士开笑口,举杯酌我山中酒。百年超忽若飞梭,安用虚名垂不朽。
我欲寻真学赤松,飘飘与尔驾茅龙。湖中采却三花秀,养得仙人冰雪容。
道士道士可相从。
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?