孙承恩〔明代〕
无限离愁未易裁,今朝不觉笑颜开。春风江上孤舟近,乌帽青衫见汝来。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
浔阳三题 并序
白居易 〔唐代〕
夸父逐日
佚名 〔先秦〕
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
四块玉·马嵬坡
马致远 〔元代〕
清江引·竞功名有如车下坡
贯云石 〔元代〕
渔家傲·和程公辟赠
张先 〔宋代〕
贺新郎·怀辛幼安用前韵
陈亮 〔宋代〕
水调歌头·夜醉西楼为楚英作
白朴 〔元代〕
虞美人·残灯风灭炉烟冷
纳兰性德 〔清代〕
百字令·宿汉儿村