不周山崩天柱折,天倾西北形露缺。混沌已分元气裂,女娲补之毋乃拙。
炼石五色生紫烟,云粘霞缀恐未坚。列宿参差自环绕,璇杓耀芒安次躔。
后来星陨化为石,少阳少刚同气质。沉思应是娲皇遗,晕映珠联犹玓瓅。
何年下坠新安城,砥平莹滑常晶荧。六丁呵护神鬼守,肯与人世镌碑铭。
移来独在万山顶,妥置琳宫秋月冷。步虚声歇刚风吹,瀛海神游梦初醒。
扬州道士骑鹤仙,几回朗诵黄庭篇。簪冠佩剑爽思袭,澄空浸水光相连。
土花莫蚀埃尘净,劫火难燃离斧刃。宁戚扣角那能歌,秦人施鞭安敢运。
非产庐阜非太湖,赤瑛为骨琼为肤。煌煌耿耿三四点,如此至宝寰区无。
好共兹山镇悠久,夜夜祥光照穹垕。不磨不泐千万年,留向瑶坛长礼斗。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”