成鹫〔清代〕
看看宝主太难分,千里长空不住云。多谢居亭曾爱客,无端归路又逢君。
违山几日思新蕨,到处深春长野芹。旧业泷西好回首,早抛城市伴耕耘。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
微之敦诗晦叔相次长逝岿然自伤因成二绝 其二
白居易 〔唐代〕
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。
孟子见梁襄王
孟子及弟子 〔先秦〕
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。
卒然问曰:‘天下恶乎定?’
吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’
对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之?’
对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
红毛毡
蒲松龄 〔清代〕
红毛国,旧许与中国相贸易,边帅见其众,不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几,许之。其人置毡岸上,但容二人,拉之容四五人。且拉且登,顷刻毡大亩许,已登百人矣。短刃并发,出于不意,被掠数里而去。
【双调】折桂令 严客星
鲜于必仁 〔元代〕
【双调】清江引_张子坚席上
张可久 〔元代〕
【双调】殿前欢_对菊自叹可
张养浩 〔元代〕
【越调】凭栏人
乔吉 〔元代〕
满江红·斗帐高眠
佚名 〔宋代〕
大江东去·用东坡先生韵
赵秉文 〔元代〕
花犯·小石梅花
周邦彦 〔宋代〕