成鹫〔清代〕
见说东南古丈夫,高踪终古似林逋。五云望重称人瑞,七步诗成咏鹧鸪。
挥麈风生宾客满,赏花醉后子孙扶。乔松散木同花甲,遥寄诗篇笑滥竽。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
书清凉境界壁
辛弃疾 〔宋代〕
吴起守信
宋濂 〔明代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【仙吕】一半儿_手帕藕丝纤
王举之 〔元代〕
【双调】清江引_春思黄莺乱
张可久 〔元代〕
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
金章宗 〔宋代〕
丑奴儿·书博山道中壁
喜迁莺·晓月坠
李煜 〔五代〕
永遇乐(旧上声韵,今移入平声)
陈允平 〔宋代〕
水调歌头(中秋和施司谏)
罗愿 〔宋代〕