我昔城居困尘土，十年不到青山坞。扁舟夜梦泛沧浪，鼓枻扬舲逐渔父。

江岸沿洄落日低，寻源直上武陵溪。逶迤绿水春将晚，烂熳桃花路欲迷。

欲迷忽得青山口，仿佛微香露林薮。溪流已尽复潜通，石洞斜穿不知久。

地廓川平景旷然，还疑别是一重天。迢遥山径莓苔雨，缥缈人间桑柘烟。

遥观但见攒林木，近入茅茨始成簇。居人不改故衣冠，井里犹存旧风俗。

风俗依依世上人，皆言来此避强秦。初期暂隐还乡邑，遂尔高居隔世尘。

儿孙长大供衣食，男事耕耘女蚕绩。春至桑麻雨露深，岁寒松柏星霜易。

东皋北陇恣锄犁，戴胜飞飞布谷啼。傍舍雨晴云外牧，饷田日晏草中归。

归来路暗山光灭，妇女缫车声未歇。舴艋仍教稚子撑，渔罾更换溪童结。

往来墟落只逍遥，无复州司下叫嚣。社日冬旬会村曲，黄鸡白酒话渔樵。

渔樵不识人间世，雨笠烟蓑但容裔。涧水冰融觉候和，庭柯叶落知风厉。

问我何为作此来，仙凡迥隔两悠哉。园里青蔬为君摘，瓦盆薄酒为君开。

东邻西舍争来聚，相邀具酒犹炊黍。旋除新竹敞南轩，更扫落花开别墅。

初闻嬴氏好纷奢，不谓山河属汉家。金雀重来飞灌木，铜驼还去卧烟沙。

铜驼金雀何时已，年代不知今半是。世上纷纭日渐过，山中岁月谁能纪。

棹开酒醒怅蘧蘧，却向山家对画图。物外烟霞犹仿佛，空中楼阁已模糊。

模糊仿佛何由辨，只似当时眼中见。鹤唳松梢露气消，鸡鸣树杪晨光炫。

临风抚卷独踟蹰，欲寄桃源父老书。涧户岩扉应未合，笔床茶灶近何如。

桃源桃源休莫莫，未必山林秽城郭。车书四海今混同，来享人间太平乐。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

　　唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧(刑)[形]。乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。

时闻先朝陵寝，有不忍言者。

碧草带芳林，寒塘涨水深。五更风雨断遥岑。雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。
双缕绣盘金，平沙油壁侵。宫人斜外柳阴阴。回首西陵松柏路，肠断也，结同心。