白鹿洞别诸生

李梦阳〔明代〕

东南自有匡庐山，遂与天地增篱卫。
山根插入彭蠡湖，峥嵘背杀三江势。
地因人胜古有语，於乎万物随兴废。
学馆林宫客不栖，千岩万壑堪流涕。
文采昔贤今尚存，讲堂寂寞对松门。
松门桂华秋月圆，拄杖高寻万古源。
梅岭古色照石镜，扶桑丹霞迎我轩。
绝顶坐歌霜月静，石潭洗足芝草繁。
更有冠者五六人，峭崖穷嶂同攀搴。
草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿。
我今胡为公务牵，蟋蟀在户难久延。
出山车马走相送，落日遂上鄱阳船。
生徒绻恋集涯浒，孤帆月照仍留连。
情深过厚亦其礼，谫薄窃劳诸贤。
明朝伐鼓凌浩荡，五峰双剑生秋烟。

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李梦阳

　　李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。

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渔家傲·道德文章传几世

辛弃疾〔宋代〕

道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。

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黄生借书说

袁枚〔清代〕

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

　　为一说，使与书俱。

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