台曜澄华,铉岳裁峻。经天为象,丽地作镇。龙潜九泉,凤栖百仞。
济弇高腾,乘箕远振。
极睇金策,具览瑶图。宏踪漭邈,邃理睢盱。圣机其轸,睿想同谟。
玄契寤语,幽契占符。
轩迹方融,稽牧克辅。天步初阶,哲人翼主。望古连规,追循叠矩。
刘挚等契,凌何迈禹。
桂萌已馥,玉生而温。曰自志学,即此宾门。身无择行,口不弃言。
俦襟河隧,合量衢樽。
渐美中和,资心百姓。柔裕为容,齐庄以敬。仁则物安,义惟已正。
冲泉如泉,镜净如镜。
不器其德,有斐斯文。质超瑚琏,才逸卿云。摇笔泉泻,动咏英纷。
沨乎不极,卓兮靡群。
君道知人,臣玉胜务。纳揆飞声,登庸缉誉。名扬沉隐,贲发幽素。
九流载清,八政允树。
帝曰钦哉,朕嘉乃良。滔滔江蠡,实纪炎方。建兹赤社,俾侯南昌。
受策以出,出入勤王。
施之为政,实尹上京。期月而可,三年有成。人莫爱力,物不瘦情。
隽张愧称,王赵惭名。
息憩渠馆,式静泽宫。我求骏德,昭此困蒙。仪形■里,木铎淹中。
容上复礼,稷下还风。
帝略时康,皇涂攸乂。乃命南昌,式补衮阙。念损辞功,鸣谦让伐。
岂敢固之,王言再发。
于时春暮,日焕云清。前纪文物,后发声明。逶迤冕服,有锵璁珩。
公其戾止,威德惟馨。
德馨伊何,如兰之宣。贞筠柚箭,润璧怀山。有荣有茂,不瘁不骞。
介兹景福,君子万年。
繇资律纪,望以韬传。宋翟空墨,周老徒玄。一致或禀,百行无员。
永言古烈,公实兼旃。
六乐毕该,五礼备贯。七训是敷,三英有粲。文整国容,武决庙算。
唯旦唯公,唯公唯旦。
(467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。