郑元祐〔元代〕
大道本常在,为士者弗由。穷居叹时迈,逐世竟悠悠。
豪强互吞劫,雄智复相尤。遂令务誇诈,攘窃何时休?
所贵者仁义,势力焉足谋?懿教信辽矣,民风此其媮。
默默掩幽室,感之纷泪流。
郑元祐
(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。他早年时期居钱塘(今杭州市),后来侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》,另著有笔记《遂昌杂录》。
放言五首 其四
白居易 〔唐代〕
谁家第宅成还破,何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地,东海何曾有定波。莫笑贱贫誇富贵,共成枯骨两如何。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】普天乐 洞庭秋月(潇湘八景)
鲜于必仁 〔元代〕
【南吕】金字经_菊边细切银
张可久 〔元代〕
江月晃重山·初到嵩山时作
元好问 〔金朝〕
满江红(花朝雨作)
黄公绍 〔唐代〕
沁园春
刘氏 〔宋代〕
七娘子(和贺方回登月波楼)
毛滂 〔宋代〕
破子
忆秦娥(二月二十三日夜松轩作)