三星烂夜河汉流,觞行瑟作中堂幽。李君勿叹息,薛君且停讴。
英英孟夫子,听我当筵歌昔游。昔游少年观上都,并辔骄嘶只紫骝。
云中十二楼,罗绮照燕州。夹槐复道临仙苑,垂柳通阛对御沟。
平明向帝宅,半醉过王侯。游梁词赋那称数,入洛声名未足俦。
自言与我共联翩,塌翼宁知落九天。折花别青门,挥袂渡湘川。
班竹古魂垂泪雨,苍梧遥梦结愁烟。南岭越江坳,东城移海郊。
不记流年几抛掷,五见杨柳垂青梢。鸿雁散他县,鹪鹩栖故巢。
君从岐路悲转蓬,我在长安嗟系匏。金门上书久不报,云阁题诗空自嘲。
以兹守蹉跎,旧客罕经过。日与李薛辈,诗酒纵欢歌。
春风宛转青丝鞚,夜月留连金叵罗。笔翻翠虹霓,手掣生蛟鼍。
三千艳女罗紫宫,倾城一笑扬双蛾。星分雾散去长安,岂意天垂云雨欢。
龙剑雄雌忽复合,朝天再睹汉衣冠。帝京宫观一如昔,盘龙曲凤青云间。
九衢车马流如水,五侯甲第峙如山。星枢常不转,海岳自回环。
昔日绣衣一何贵,今看窜逐宰河关。可怜旧宾友,逝者谁复还。
二三壮士力搏虎,转盼埋骨黄泉湾。荣华闪烁若电露,俛仰今古凋朱颜。
君不见汉季广,威名万里匈奴闻。弯弓贯白石,射虎生黄云。
一朝谢病逢醉尉,灞亭不识故将军。君不见秦范雎,折胁摺齿随王稽。
一言夺相印,七国趋关西。雄豪赵魏二公子,徒使虞卿从魏齐。
贵贱倾覆如旋风,王侯岂异鸟与虫。鲁连独蹈沧海去,张良仍从黄石公。
孟夫子,总角与君戏,共许非凡伦,万金騕袅腾天云。
子今胡为在风尘,低头腼向男子身。笑子落魄亦如此,痛饮狂歌非隐沦。
回首向崧岳,少室高嶙峋。寂寥紫芝曲,空负桃花春。
会须约尔同归去,为招李薛两才人。
何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”