遐稽古哲王,所先在算命。曰律度量衡,以持威斗柄。
审数物不淆,审物施悉称。三时按其程,八节谐厥令。
春半禾初生,忽微未足订。夏至禾见秒,晷景中天映。
秋半秒告成,平准可谛定。积秒得分分得铢,因而重之以次竟。
左旋为规右旋矩,摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均,昆山竹最胜。
苍苍太古铜,雅肖君子行。关石叶元声,雄雌互酬应。
六燕兼五雀,即以通物性。后王治术疏,有惭作者圣。
秦权与汉权,盈缩多累更。递传至唐宋,所悬或径廷。
延祐有圜环,经世典堪证。虽然精意愧古初,要为列朝资考镜。
猗与明高皇,雄才难缕罄。当年诸群雄,剪除岂易逞。
重轻各有差,浪举即为病。急权武昌军,远通察罕聘。
回辔扫淮张,长驱下幽并。揆时度势良已难,成功岂曰由侥倖。
所惜三相公,秉均稍伤佞。犹喜去邪决,揆席弗终横。
南天奠钟鼎,奉常陈笙磬。太宰平铨司,大农训市正。
鸿胪与大行,法守均以靖。冬官下百工,四方歌无竞。
茫茫易代来,宗器伤孤另。何来御府钟,忽供词流咏。
莫道此琐琐,事曾关七政。不见璿与玑,犹委蒋山径。
吾侪多好事,感物成漫兴。论易谁传得一斤,窃恐卮言自道听。
论文空思扛千钧,窃恐别裁为世憎。为君作放歌,吾徵在史乘。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。