阿卯晬日作
贫人养儿女，其苦安可言。计日喜存活，及岁能无欢。
我非无大男，夭不与我玄。踰年幸举汝，吾道方艰难。
万卷不能炊，一钱丐人艰。汝顾生健食，饥啼可胜怜。
论升买市米，归已亭午閒。待饱化为乳，乃及供汝餐。
常恐力难活，嗢喔行周年。身中百衲衣，五色花斑斑。
头上红锦帽，金钱龙凤盘。涎长被颈下，文抱当胸前。
吾贫那辨此，见汝从母贤。俗情重晬日，烹羊宰肥豚。
招要聚三族，喜气令冬温。吾此为单家，力又难膻荤。
亦复洁疏食，为儿荐蘋蘩。祝毕抱汝拜，忍涕为笑颜。
我族食遵义，八叶当吾身。维昔别子公，锋冠刘綎军。
播平不与赏，屯耕水烟田。谋力著新站，气欲无奢安。
鹰鸠起旁掣，郡卒赖以全。定国与捍患，饮井俱忘源。
洪柯有荣悴，欲语声已吞。先世一卷书，今惟吾家存。
将复高祖德，未必非荡迁。想见灵之来，喜添一代孙。
子孙不易为，抚首增浩叹。汝母罗百具，试儿心向先。
鳞列图与书，错以聿以研。古印大如斗，中央狮伏跧。
寸幅我新画，上有米家山。抱持不可律，爬按随掀翻。
乃左持古籀，右手持天元。大笑真吾子，此意宁非天。
我年十七八，逸气摩空蟠。读书扫俗说，下笔如奔川。
谓当立通籍，一快所欲宣。狂谋百不遂，亲老家益贫。
头颅近三十，心平无波澜。穷达知有命，浪走无乃颠。
观海难为水，一蓺思专门。几年费心血，略识书数原。
父菑子肯穫，夫岂不愿然。即今盛平世，经术招儒冠。
立成俱推步，不用暅与蕃。两闱禁篆体，隶楷须同文。
儿亦焉用此，来踵阿爷跟。六经丽日月，义若东溟宽。
取汲任其才，收效无钝顽。小用为帖括，命来即称官。
腾身九霄上，袍笏光且鲜。一生免长饿，亲戚分唾残。
世间富贵人，得力文几篇。儿其速长大，破楼思著鞭。
与作鼠衔姜，宁为麦争籼。
（1806—1864）贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
韩愈大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
白朴
乔吉
元好问
纳兰性德
辛弃疾
苏轼
李景良