昔余寓西樵,兹泉最心赏。及乎匡庐游,三叠差争长。
各在岭一隅,无由较修广。夜来歇孤棹,不寐心养养。
肩舆历翠微,旧路多榛莽。谷深无耕樵,厓欹隔轮鞅。
偪侧不可立,况乃通来往。旁睨已战兢,下视殊惚恍。
未见瀑布飞,先闻风雨响。安得趫捷躯,猿猱同下上。
从行数童子,体轻时用罔。奋身独先下,绝叫咸鼓掌。
使君益兴发,手卓青藤杖。挟扶有力士,羽翼兼兵仗。
驾肩或并腾,驻足不容两。更番叠送迎,老脚亦能强。
遂造磐石颠,列坐首皆仰。白练明高空,银河垂晃朗。
峭壁立如墉,激流更奔放。横敷半百尺,直下七十丈。
轻风吹馀沫,散作仙翎氅。云轻玉龙池,珠泻天人帑。
耳目为一新,神形顿萧爽。维时初冬候,雨潦收田瀼。
壮观虽未殊,浩涆仍非曩。威凤见一毛,或可得其仿。
慨此万古流,不息同天壤。谁能探其源,悠然发遐想。
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。