久闻云际山，中有古招提。新秋喜远览，锐意穷攀跻。

出郭值微雨，凉风晓萋萋。陂陀越大岭，沙路净无泥。

野沃稻田秀，耒耜沿沟畦。登岑复入谷，渐过西山西。

举首望华屋，双岸郁相携。虚桥驾烟霭，峻闼排虹霓。

下马踏危级，褰裳涉修梯。超然层阁外，仰视穹苍低。

俯眺亦何有，森森乔木齐。喧嚣从吏语，嘲唽惊禽啼。

既饭复搜讨，林间得幽蹊。岩阿访灵迹，大士常高栖。

古殿蚀苔藓，丹青暗尘㙠。俯身践危蹬，侧足缘深溪。

老树阴潭黑，风修乱蝉嘶。悬泉洗阴壁，莹色如玻瓈。

佳观诚可恋，迟留惧颠挤。扪萝出天险，始免魂神睽。

缓步淩巀嵲，双旌随杖藜。回瞻花雨地，已被烟云迷。

顿辔下平陆，晴川留马蹄。新篁映碧宇，野寺临长堤。

乘倦驻归策，荒园步柔荑。婆娑两高树，磊落垂红离。

汲井漱甘液，拂尘观旧题。出门尚斜日，隐隐闻城鼙。

胜概亦陈迹，茫然失端倪。为诗记彷佛，吾友无诃诋。

　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。

　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。

　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。

　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？

　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。