陈献章〔明代〕
涵虚数尺镜光悬,旧是头陀洗钵泉。又有山人来洗耳,白龙休占水中眠。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
矛与盾
韩非 〔先秦〕
黔之驴
柳宗元 〔唐代〕
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
【中吕】普天乐_重过西湖面
张可久 〔元代〕
【越调】寨儿今_春晚次韵红
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
念奴娇·登多景楼
陈亮 〔宋代〕
风入松·寄柯敬仲
虞集 〔元代〕
小阑干·去年人在凤凰池
萨都剌 〔元代〕
菩萨蛮·秋闺
徐灿 〔清代〕