钟山白草枯,冬月蒸宿雾。十里无立椔,冈阜但回互。
宝城独青青,日色上霜露。殿门达明楼,周遭尚完固。
其外有穹碑,巍然当御路。文自成祖为,千年系明祚。
侍卫八石人,祗肃候灵辂。下列石兽六,森然象卤簿。
自马至狮子,两两相比附。中间特崒嵂,有二擎天柱。
排立榛莽中,凡此皆尚具。又有神烈山,世宗所封树。
卧碑自崇祯,禁约烦圣谕。石大故不毁,文字犹可句。
至于土木工,俱已亡其素。东陵在殿左,先时懿文祔。
云有𣪫二层,去门可百步。正殿门有五,天子升自阼。
门内庑三十,左右以次布。门外设两厨,右殿上所驻。
祠署并宫监,羊房暨酒库。以至各廨宇,并及诸宅务。
东西二红门,四十五巡铺。一一费搜寻,涉目仍迷瞀。
山后更萧条,兵牧所屯聚。洞然见铭石,崩出常王墓。
何代无厄菑,神圣莫能度。幸兹寝园存,皇天永呵护。
奄人宿其中,无乃致亵污。陵卫多官军,残毁法不捕。
伐木复撤亭,上触天地怒。雷震樵夫死,梁压陵贼仆。
乃信高庙灵,却立生畏怖。若夫本卫官,衣食久遗蠹。
及今尽流冗,存两千百户。下国有虮臣,一年再奔赴。
低徊持寸管,能作西京赋。尚虑耳目褊,流传有错误。
相逢虞子大,独记陵木数。未得对东巡,空山论掌故。
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!