今年下第出燕市,到杭六月逢曹生。为言巴蜀有儒硕,手挥千古神峥峥。
近栖邻寺避喧迹,箕踞斗室书为城。渡江仓卒不能访,面虽未觌心早倾。
谋生一砚计苦拙,旋复辞亲客西浙。涪翁招我来南园,聊慰羁栖得欢悦。
沙烟过海云午低,欲雪不雪千鸦飞。残年异地合杯酒,琴瑟并坐泠泠挥。
当时可见不得见,意外忽遇缘亦奇。示余著作卷盈尺,子髓经腴史膏液。
其光黄金坚白铁,劫火罡飙不能灭。况君经济天下才,胡为垂暮犹蒿莱?
君偏袖手待閒暇,不作斫地歌鸣哀。若将鍊骨到枯瘦,但能肉御非龙媒。
白君秀削铜梁巍,七门苦水溪萦回。箐烟木瘴极瀰莽,中有百尺仙人台。
却来溟渤纵元鹤,九还鼎火将毋灰。纷纷耳誉谁知者,有泪无端为君洒。
童山木尽雕巢孤,匝地蘼芜遍黄赭。出门分手即万里,瞬息欢筵意难舍。
寒流一棹吾将行,荒鸿尚自迟南征。衾灯夕廨君听雨,我舟江上愁风声。
纵有心迹挂白日,各无根蒂怜浮萍。西湖三月杨柳青,桃花满市多啼莺。
倘来共醉宋家酒,与君携手登南屏。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?
望江南(仆既为宋壶山说其自说未尽处,壶山必有答语,仆自嘲三解)