姚燮〔清代〕
人言病痎疟,有鬼相揶揄。杜陵十四字,诵之可以驱。
移神随惝恍,幻造斯矫诬。鉴之苟不达,无益空受愚。
我生禀正阳,灼灼灵明躯。辨邪意悬镜,烛元心握珠。
阴厉等尘芥,安敢相牵拘?欹枕哑自笑,和光满屋隅。
姚燮
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
偶作二首 其一
白居易 〔唐代〕
战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
犹胜不悟者,老死红尘间。
观第五泄记
袁宏道 〔明代〕
从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”
疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。
游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。
暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语。时夜已午,虎之声,如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。
一毛不拔
邯郸淳 〔魏晋〕
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
蟾宫曲·咏西湖
奥敦周卿 〔元代〕
沁园春·雪
毛泽东 〔近现代〕
浣溪沙
赵令畤 〔宋代〕
滴滴金·梅
孙道绚 〔宋代〕
应天长·条风布暖
周邦彦 〔宋代〕
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
李清照 〔宋代〕