赵汸〔元代〕
剪刀峰下浮溪路,昔隐仙成谩不开。树古根柯皆铁石,水清沙砾尽琼瑰。
坛空代远鹤时至,地僻山深人鲜来。远外旌旗犹满目,结茅无分又须回。
赵汸
(1319—1369)元明间徽州府休宁人,字子常。九江黄泽弟子,得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游,获闻吴澄之学。晚年隐居东山,读书著述。洪武二年,与赵埙等被征修《元史》,书成,辞归,旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。
卜算子 用韵答赵晋臣敷文,赵有真得归.....
辛弃疾 〔宋代〕
陈太丘与友期 / 期行
刘义庆 〔南北朝〕
召公谏厉王弭谤
佚名 〔先秦〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
老饕赋
苏轼 〔宋代〕
【中吕】满庭芳_神仙有无?
谢应芳 〔元代〕
沉醉东风·挂绝壁松枯倒倚
卢挚 〔元代〕
四块玉·浔阳江
马致远 〔元代〕
行香子·舟宿兰湾
蒋捷 〔宋代〕
惜分飞·寒夜
吴绮 〔清代〕