王恭〔明代〕
我所思兮商颜之峰、首阳之岑。烟霞明灭澒洞不可极,但见迸泉飒飒飞雨愁深林。
中有玄猿叫月,鸣鹤在阴。采芝行歌不复听,食薇远引终难寻。
古来龙蠖皆有道,至人舒卷应无心。吾不能学蔡泽取卿相,又不能学季子多黄金。
耦耕忘世志何洁,楚狂歌凤讥已深。我欲还山发哀吟,天冥冥兮云阴沈。
白石兮粼粼,流泉兮涔涔。拂商羽兮弦素琴,山之灵兮来赏音。
彼聋俗之颠倒兮乐淫淫。骎骎吾将捐其袂、解其襟,脱苍龙之佩、荆玉之簪。
怅佳人于极浦,涕淋浪而沾襟。
王恭
王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
宿无相寺
李白 〔唐代〕
驺虞画赞
白居易 〔唐代〕
孟山有兽,仁心毛质。不践生刍,不食生物。有道则见,非时不出。
三季巳还,退藏于密。我闻其名,徵之于书。不识其形,得之于图。
白质黑文,猊首虎躯。是耶非耶,孰知之乎。巳矣夫,巳矣夫,前不见往者,后不见来者,吁嗟乎驺虞。
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
阮郎归·湘天风雨破寒初
秦观 〔宋代〕
蝶恋花·柳絮年年三月暮
周济 〔清代〕
柳絮年年三月暮,断送莺花,十里湖边路。万转千回无落处,随侬只恁低低去。满眼颓垣欹病树,纵有余英,不值风姨妒。烟里黄沙遮不住,河流日夜东南注。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
纳兰性德 〔清代〕
点绛唇·伤感
周邦彦 〔宋代〕
满江红·中秋寄远
辛弃疾 〔宋代〕
洞仙歌·丁卯八月病中作
卜算子(寿母)
邹应龙 〔宋代〕