盛夏挟骄阳,于以搆炎熯。歊尘坌天盖,烈御煽云汉。
稻颖茁然秀,涸流不胜灌。田畯恤岁功,释耒共愁叹。
太守忝农使,闭阁重惭惋。曾是谬政纲,曾是滥囚犴。
一食三失匕,冀亦思过半。驰祝诉群望,愿以身塞谴。
先帝隐民癠,致和格灵变。图龙著绘法,令甲布州县。
愚计不知出,奉行安敢慢。外日筑层坛,丙夜封舒雁。
奉匜再三跪,信辞靡虚荐。幸勿为龙羞,敢不报神眷。
翼日耿弗寐,徂野视宵奠。幽血粲静蠲,执事便传赞。
薄诚蒙昭享,距跃私自忭。回车未及税,云油默焉遍。
穷海遂涔涔,笼山兹漫漫。旱麓众卉苏,焦原暍氛散。
寸苗蔚如揠,新波鳞欲涣。何意一溉窘,有望千箱衍。
揆予乏嘉绩,圣诏仰成宪。恤祀神罔恫,昏作人胥劝。
抒藻拙言词,窃用慰群掾。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。