张抡〔宋代〕
烟澹澹,雨濛濛。水溶溶。帖水落花飞不起,小桥东。
翩翩怨蝶愁蜂。绕芳丛。恋馀红。不恨无情桥下水,恨东风。
张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。
独眠吟二首 其二
白居易 〔唐代〕
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,凉月清风满床席。
荅元奉礼同宿见赠
相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
元好问 〔元代〕
清江引·立春
贯云石 〔元代〕
失调名
潘佑 〔五代〕
南乡子·相见处
李珣 〔五代〕
菩萨蛮·题画
龚翔麟 〔清代〕
金缕曲·闷欲呼天说
吴藻 〔清代〕
南歌子·手里金鹦鹉
温庭筠 〔唐代〕