我来鸡笼下，十庙何苍凉。周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。

树木已无有，寂寞馀山冈。功臣及卞刘，并作瓦砾场。

卫国有遗主，尚寓五显堂。武惠仅一间，庙貌犹未亡。

蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。帝王殿已撤，主在门中央。

或闻道路言，欲改祀三皇。真武并祠山，香火仍相当。

其南特焕然，汉末武安王。云是督府修，中绝以堵墙。

陪京板荡馀，百司已更张。神人悉异名，不改都城隍。

朔望及雩祈，顿首诚恐惶。神奉太祖敕，得治诸东羌。

留此金字题，昭示同三光。上天厌支德，神祗顾馨香。

上追洪武中，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。

三灵俄乏主，一代沦彝章。圜丘尚无依，百神焉得康。

骑士处高庙，陵阙来牛羊。何时洗妖氛，逐去诸不祥。

无文秩新邑，人鬼咸迪尝。复见十庙中，冠佩齐趋跄。

此诗神听之，终古其母忘。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。