释昙华

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

作者《释昙华》的诗文
赏析

和李政颂示鉴禅者

释昙华释昙华 〔宋代〕

清源居士顶门者,从本已来自寥廓。
更透吾家向上关,活鱍鱍地难收捉。
风尘草动鉴来端,临机八面初无作。
才起分毫取与心,即被邪师笼罩却。
赏析

德彬修双阳塔求颂

释昙华释昙华 〔宋代〕

九层塔耸青霄外,七佛灵踪在上方。
山冷云寒当午夜,唯闻仙乐散天香。
赏析

颂古

释昙华释昙华 〔宋代〕

居士倒地,灵照扶起。
乞儿伎俩,讨甚巴鼻。
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吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

释昙华释昙华 〔宋代〕

吴门吉彬老,寿年可及百。
骨目清且癯,施为有标格。
行步快如风,谈笑气不乏。
穷之无他术,一味好佛法。
每亲善知识,言下究生杀。
家有二侄女,贞姿迥超拔。
自幼不茹荤,晨昏常燕默。
从容定中起,痛念十使结。
显尘劫大愿,运针发五色。
幻普贤妙身,应现四菩萨。
等十方虚空,皎若揭日月。
大哉白象王,群狐悉弥灭。
当知妙殊胜,岂在别处设。
若从自己求,犹如病作热。
如是名正观,不尔是邪说。
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夜宿解田偶成

释昙华释昙华 〔宋代〕

夜宿西山居士家,围炉相对话生涯。
从来无一丝头许,自是劳生眼裹花。
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偈颂六十首 其二十四

释昙华释昙华 〔宋代〕

五月五日端午节,好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头,闲神野鬼俱消灭。

俱消灭,砌下寒泉忽倒流,岭上白云不敢白。

赏析

偈颂六十首 其三十五

释昙华释昙华 〔宋代〕

云门不负者僧来问,未免落在陷阱中。是你诸人若向者里会得,许你高步毗卢顶。

卞禅人画布袋和尚求赞

释昙华释昙华 〔宋代〕

人谓是弥勒,且喜没交涉。
拖个破布袋,到处纳败阙。
祗有一味长,子细为君说。
是什么,乾屎橛。

颂古十首

释昙华释昙华 〔宋代〕

出得出不得,满面是埃尘。
愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。

偈颂六十首

释昙华释昙华 〔宋代〕

大丈夫,须猛烈,
打破从前伎俩,直下斩钉截铁,
拈却佛祖机,拔却系驴橛。
岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。
后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。
若也恁麽参禅,驴年未得休歇。
妙严不惜眉毛,与你当头拈出。
南赡部洲人,常在北郁单越。
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