释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
送隆首座
释慧空 〔宋代〕
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
乱后入黄龙途中示道伴
羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。若于个里到一回,堪与东山称化士。
送人归临漳兼简湛首座
白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。
送昙上人游方
昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。
东山往昔被赚来,故就于今拔本著。问渠端的何处生,一言解却通身缚。
送化士 其四
达幻方能应物,忘心乃可循门。在昔我尝用此,而今持以赠君。
送化士 其二
诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。
和钝庵雪颂
试看而今是甚时,文殊无地得游嬉。衲僧眼目难瞒处,把定乾坤未许伊。
与性上人