蟪蛄无春秋,朝菌昧晦朔。淄渑辨浅深,泾渭分清浊。
阿谁苦骥伏,何人奋鹏擢。痴情散楚云,迂泪洒华岳。
激湍矫潺湲,砥柱立瀺灂。世味薄于纱,境遇冷如雹。
对人畏巉岩,律身慕端悫。始菀讵知枯?端忧已兆乐。
嗟哉彼燕雀,哑然笑鸾鷟。诗穷怜孟郊,酒狂忆徐邈。
少小勤下帷,经史日盈握。世好鄙区区,自强奋卓卓。
每喜宴宾朋,颇许荣头角。群儿不随奔,长老容置啄。
对策御笔新,赐墨天息渥。
缀文亦自奇,吟诗不须捉。涵覆荷乾坤,收登愧轮桷。
风趠帆可驶,水清缨宜濯。祖鞭何寂寥,匣剑自卓荦。
精金练莫邪,完玉秘太璞。颖无毛生椎,拙守农夫穱。
崎岖似茧足,危险任累鷇。山海忆遨游,衣襟耻龌龊。
关碛壮胸怀,风霜健砻斲。古塞少人烟,匹马横弓槊。
猿猱乱秋吟,彪虎惊晓觉。归掩松菊关,羞对风尘皃。
一枝觅新巢,三冬恋旧学。青云何谁登?坦路何自扑?
雄飞翮未齐,雌伏足如鋜。闭门种野芹,抱瓮同茝药。
我身■浮沉,我命岂蹇剥?众口聚嚣纷,蛾眉滋谣诼。
好峰多嵚崎,幽岩自礐硞。疾行趋径迂,恶影举足数。
射虎犹神驰,雕虫唯茟搦。纨裤侈轻肥,布衣甘素朴。
文辞屏藻缋,古简费研搉。蕉案仍咿唔,鸡窗听嘤喔。
弄泉岂流枕,爱山非石欶。联床忆夜雨,棣萼怜花幄。
明珠加磨莹,荆璞须采琢。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!