一夫弦歌千室鸣,古有单父东武城。三代以还无此声,此声能使王侯贞。
间暇无事修太平,化我鸱枭哺所生。云秋之水北入深,上有神父秉《周礼》。
攫深醳愉万事理,偶欲登高临渌水。诸生十百希厥旨,路人咸诧问所以,指丝桐曰命之矣。
茆厂夜月弹流泉,杼声书声相纠缠。稍涉北鄙便自愧,何况洙泗龂龂焉。
邦君凭轩赓古篇,邦人和之如众仙。趣拜炎陵求练弦,剪其青牛剉双角。
夔襄荐技斑倕镌,神农大笑投赭鞭,此调不传数千年。
恨君不识袁孝尼,恨我不识元鲁山。《于蔿于》曲已遍诵,《广陵》妙散胡可悭。
不成章我亦不作,但欲博我高堂欢。进观君艺何斑斓,能诗书画奕剑丸。
所可测者器数间,不可测者海波澜。廿年同举今甫面,冰雪同清铁同鍊。
愔愔琴德美可眷,君山岂受宣平荐。五技都穷卧花县,何当密友罗曲宴,三叠胎仙舞深院。
座中那有钟子期,祇有鼾齁侧冠弁。
程恩泽(1785~1837)清代学者、官员。字云芬,号春海,安徽徽州歙县人。师从凌廷堪,于金石书画、医算,无不涉及。嘉庆十六年进士,授翰林院编修,历官贵州学政、侍读学士、内阁学士,官至户部侍郎。熟通六艺,善考据,工诗,是近代宋诗运动之提倡者,与阮元并为嘉庆、道光间儒林之首。著有《国策地名考》、《程侍郎遗集》。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”