园林午澄霁，左右芙蓉披。浮舟弄清暾，遂至镜湖湄。

阳涯云方散，阴峰露未晞。再拜清泠渊，泪下沾裳衣。

吁嗟怀沙人，守道无委蛇。筑宫水中涘，兰橑莺粟楣。

金峦开彩翠，玉溜滴葳蕤。方怀安石赏，遽与彭咸期。

皇舆已败绩，发肤何以为。浩歌赴长湍，溯洄从九嶷。

容与凌明霞，触石体不隳。怒潮为安流，靡濡鱼鳞衣。

我祖维灵均，冠剑郁陆离。夫君交手去，重华以同归。

玄烟横极浦，冲风激寒澌。投篇涕汍澜，日暮感舟师。

　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。

　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。