画中最妙言山水，摩诘峰峦两画起。李成笔夺造化功，荆浩开图论千里。

范宽石澜烟树深，枯木关仝极难比。江南董源僧巨然，淡墨轻岚为一体。

宋迪长于远与乎，王端善作寒江行。克明已往道宁逝，郭熙遂得新来名。

花竹翎花不同等，独出徐熙入神境。赵昌设色古无如，王友刘常亦堪并。

黄筌居寀及谭宏，鸥鹭春葩蜀中景。艾宣孔雀世绝伦，羊仲甫鸡皆妙品。

惟有长沙易元吉，岂止獐鹿人不及。雕鹰飞动羡张泾，番马胡瑰屹然立。

濠梁崔白及崔悫，群虎屏风供御幄。海州徐易鱼水科，鳞鬣如生颇难学。

金陵佛像王齐翰，顾德谦名皆雅玩。老曹菩萨各精神，道士李刘俱伟观。

星辰独尚孙知微，卢氏楞伽亦为伴。勾龙爽笔势飘飖，锦里三人共辉焕。

西川女子分十眉，宫妆撚■周昉肥。尧民击壤鼓腹笑，滕王蛱蝶相交飞。

居宁草虫名浙右，孤松韦偃称世希。韩干能为大宛马，包鼎虎有惊人威。

将军曹霸善图写，五花聪马今传之。驭人相扶似偶语，老杜咏入丹青持。

少保薛稷偏工鹤，杂品皆奇惟石恪。戴蒿韩滉能画牛，小景惠崇烟漠漠。

唐僧传古精画龙，毫端想与精神通。拿珠奋身奔海窟，鬣如飞火腾虚空。

忠恕楼台真有功，山须突出华清宫。用及象坤能画鬼，角嘴铁面头蓬松。

侯翼曾为五侯图，海山聚出风云乌。尔朱先生著儒服，吕翁碧眼长髭须。

恺之维摩失旧啧，但见累世令人模。探微真迹存一本，甘露板壁狻猊枯。

操蛇恶鬼衔火兽，鉴名道子传姓吴。僧繇殿龙点双目，即时便有雷霆驱。

仙翁葛老渡溪岭，潇洒数幅名移居。辋川弄水并捕鱼，长汀乱苇寒疏疏。

予家所有将盈车，高下百品难俱书。相传好占雅君子，睹诗观画言无虚。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

自别西风憔悴甚，冻云流水平桥。并无黄叶伴飘飘。乱鸦三四点，愁坐话无憀。
云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧。好留蛮样到春宵。三眠明岁事，重斗小楼腰。