官船溯河明月夜,千里河流金液泻。水拍船溯月在天,月色波光两相射。
此时清兴不可遏,须待倾觞共陶写。行庖美味虽云重,更觅溪鲜问渔舍。
蟹螯初肥良足珍,霜馀梨枣甘于蔗。同行况复皆贤豪,襟怀岂是寻常者。
胡公一代大司成,文章声誉追班马。延陵给事钱塘客,每出新诗儗风雅。
东阳兄弟居翰林,一双白璧千金价。林黄二子才更奇,往往辞气凌鲍谢。
云间尤喜紫阳孙,笔底龙蛇众惊诧。一时会合非偶然,共沐恩光来日下。
霏霏珠玉动生风,济济衣冠俨成画。嗟予年少尝好游,临水登山日无暇。
时当有月达旦饮,典衣肯顾山妻骂。年来老病不复饮,每见深杯辄生怕。
不知今夕是何夕,狂态依然莫能罢。酒阑兴尽不复散,共向船窗相枕籍。
须臾月落水自流,斗柄低回柁楼挂。骑鲸李白远莫攀,梦鹤坡翁久仙化。
人生所贵在适意,尘虑何须苦萦挂。灯前漫尔写长谣,留向他年作佳话。
王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。