俞烈〔宋代〕
天清蚕麦馀,绿结桃李实。老僧诗衔袖,过我语言质。
怀山意先行,如病梦芝朮。去□才一舍,鞭策不终日。
堂筵新结束,空洞无长物。风来舞翠杉,土暖荣病橘。
欲行意先清,舌评骥不及。何由解鞍卧,夜枕雨潇瑟。
泉清韵磬远,林樾琅玕密。杯寒续飞斟,烟继香绕室。
谈玄契参同,酒旨妙真一。怀新辜雅趣,意懒□健笔。
亦如罢参僧,野禅缚枯律。
俞烈
(?—1213)临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
杂剧·关张双赴西蜀梦
关汉卿 〔元代〕
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乔吉 〔元代〕
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