龟书出洛水,神禹膺九畴。岂伊彝伦叙,洪涛亦安流。
惟岷西南隅,金火相绸缪。江源发其侧,微茫不容舟。
浅滀渊遂涂,道远势乃遒。辛勤逾青城,愤怒脱黄牛。
汉水𣂏两川,彭蠡会七州。劬劬朝宗心,自可无滞留。
屹彼金与焦,相望仅一沤。离立当要冲,不没亦不浮。
大类武安西,震荡不得谋。神奇北山捷,乃以一卒收。
又似寻邑兵,兕虎杂貔貅。气贮百文叔,草草就俘囚。
叵测天地心,平地陈险幽。我疑东海若,力据江上游。
于此战不胜,奔迸若兜矛。不然江神薨,厥妇义从游。
天吴役秘怪,负石奠双丘。九思苦未得,物理谅难求。
因悲英雄人,争此若射侯。伟哉韩将军,铁锁掣万艘。
向非天与灵,万骑真杵投。至今江之波,犹负脱鼠羞。
我昔曾过之,啧啧泪盈眸。中流一长啸,宇宙争百忧。
东顾无津涯,赤日出海头。西望赤壁矶,尚想孙曹刘。
正北维扬城,楼橹郁相纠。寒烟际衰草,日落风飕飗。
近闻事益殊,沙户逮称酋。舳舻夹鸼䑠,浩荡剧长虬。
萧瑟但一气,焉能辨邗沟。向来金碧堆,一炬十二楼。
诸天尽星散,死树生清秋。时事翻覆间,桑海变蜉蝣。
安知亿劫外,伟观宁此不?取我金叵罗,披我红锦裘。
酹此一杯酒,净洗千古愁。
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。
君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”