久晴则阴吾何病,转惜岁首春光盛。若教移向三月来,照眼定多红紫映。
含葩纷纷欲出奇,其力那与造物竞。易落只坐天黯惨,催开空费人吟咏。
盈庭老绿围幄张,何处生红妆束正。幸哉年年例三月,韶光过去还能更。
劝尔弱植勤栽培,慎勿相向嗟薄命。皇天平分此四时,菀枯万物潜操柄。
岂无他时增萧索,先与眼前集喜庆。盛极不再真堪哀,晦久而发乃可敬。
矧兹阳春本有脚,捷回旸谷途非夐。回红转绿只咫尺,处高听卑杖明圣。
群花与树暂别离,明年此日终合并。但恐中槁滋朽蠹,召彼戕伐伤本性。
草根木质果坚贞,雨师风伯空骄横。我持此论向中夜,疏星渐看云隙迸。
须臾薄雾尽卷却,清光宛若新揩镜。会逢其适阴变晴,谁操厥券诗为政。
唤回春首力不能,预计来春语则劲。饯春翻出迎春歌,兴来忘却炎官令。
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。