茧收欲成丝，先蚕善其制。体物在一时，妙用利万世。

抟泥具烓灶，结绳运轮軎。候合冷热调，事配水火济。

平架稳崇卑，添梯卓轩揭。自近而远达，由深乃高跻。

磨棱天右旋，板舌足单踶。飘忽蓬转科，摇兀舟鼓枻。

响旋戛戛鸣，穿穴轧轧拽。𠣫钩缺月摆，游衡轻鯈逝。

抽徵才辨倪，酌暇即为继。并众逗纤纤，弃余摎𣾪𣾪。

凌虚去抱实，总挈了孤提。莲茎折吐绪，蔓鬣昂招䬅。

动生断续风，宽起迭宕势。合群拔类萃，就湿取娄曳。

溶壑赴修蛇，狂飙走神蜧。鱼头戢孴涌，蛛尻渺芒系。

釜蒸饙馏腾，枢斡优亚细。雺雨噀从霏，歊烟郁偏台。

藁席障炎威，苇帘隔阶砌。瓶罂贮新泉，薪槱充乾𣜹。

搀凉抑沸腾，换滔泛清冽。涉濡绝易黏，投轻过何滞。

片翾蝶翅罥，独缒蚬首缢。骈辊似脱桄，只翻不离蒂。

润纽恣循环，膏辖滑关捩。技熟忘探汤，时迫忍雪涕。

驰心审疾衡，著意整急盭。稍稍蝥网张，久久缟带厉。

闪烁银飞光，晶莹雪开霁。经天亘河汉，饮涧没虹霓。

缠绵卯至酉，佐助姒与娣。万周蟠有余，双起绍无替。

谁教热肠萦，竟入牵丝例。艰难愁纷更，治乱费调剂。

两臂异劳逸，五拇竭勤勚。动宁计及休，即则不遑离。

非登武数举，莫企睫恒{目祭}。嫌烦耳钝闻，遘棘齿捷噬。

旁观若从容，当任失次第。授法本威姑，擅场推老婗。

拾堕烦小鬟，出楔呼阿婿。中堂设权衡，横槛插桃茢。

帖图神蒙祯，张篆鬼避睨。讳犯音传讹，忌生户仍闭。

添柴示添财，尔卜信尔筮。釜鸣增铢两，辐爆防裂蹶。

长陌许社公，寸履祝圊媂。消磨玉颗残，战颤珠团惭。

拉零近厕队，挂一速取𢴨。渐呈旁薄裸，顿觉混沌弊。

孑营掩缈忽，同功撇伉俪。绸缪自欠坚，柔弱分遭制。

浮沈鼎镬归，洁白冰霜励。投沸猝就僵，褫衣薄留蔽。

自裹煎熬生，可货性命系。藏身匪不固，为法终自敝。

休羡化虫枯，却胜匏瓜击。辜殊虮虱吊，夺等蜂蜜刲。

虽爱皎皎素，堪悼蜎蜎殪。墨翟纵未悲，牟尼向先誓。

迁延永方间，堆积罄斯㝣。过襁讵宜缣，太缅曷成𦄑。

粗𦂛贬末级，全纯博上币。缪缪皓已昭，纳纳徐而熭。

还期风上竿，但俟晴入医。缥知良工良，精绝慧者慧。

任重积麻苎，功深纫氄毳。鲛岛绡安需，仙襄云不啻。

已辨经纶资，将为黼黻计。睹兹妙安排，钦彼古圣睿。

志乘述嫘祖，冠裳纪黄帝。园客讶若为，苑窳用何帛。

绎冰理难稽，缉藕说徒泥。夏典传檿丝，周仪载书契。

衮冕洎琴瑟，蒸尝逮郊禘。献茧宫视朝，称丝位设祭。

三盆亲正后，五申戒群媲。夷由挢掺手，历鹿掉玉轪。

侧向偏亸肩，隅坐邪据鏏。华裙动密裥，窄袖扬短袂。

拳曲跳脱腕，振迅倭鬌髻。鸾靴蹈平帖，凤盻凝审谛。

轻汗沾红罗，微喘吐香蕙。即今僻郊墟，尚勤贫女隶。

丝挑竹里担，车接田边畷。比邻声互闻，荒村响遥递。

啾嘈络纬喧，错落蜩螗嘒。于时节序交，接候春夏际。

黄云麦已秋，碧毯稻将艺。剑刃长菖蒲，缨络挂薜荔。

榴殷琴轸排，梅稚弹丸脆。壁多竹箔闲，屋少桑阴卫。

孰谙胼胝苦，徒赏锦绣制。《毛诗》咏紽緎，吴地传苗裔。

淮海文颇详，拾遗句多丽。幸值温暖天，共洽丰稔岁。

家储富筐篚，贾用广积墆。不畏吏打门，县符催井税。

　　君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

　　不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？

　　且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

　　何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

花拥鸳房。记驼肩髻小，约鬓眉长。轻身翻燕舞，低语转莺簧。相见处，便难忘。肯亲度瑶觞。向夜阑，歌翻郢曲，带换韩香。
别来音信难将。似云收楚峡，雨散巫阳。相逢情有在，不语意难量。些个事，断人肠。怎禁得恓惶。待与伊、移根换叶，试又何妨。