姑苏眺形胜，西南孕岩壑。卸帆高攀桥，飞盖赴崖崿。

一登支硎山，不见支公鹤。千尺雪流泉，琤琮有脉络。

遥指见天平，万笏插碧落。名贤以地灵，相慕起敬恪。

何处馆娃宫，门外清波阔。此日经行处，昔年都领略。

山山尽相识，忘疲便行蹻。暮色已苍然，呼船闻应诺。

夜来欸乃声，行歌未寂寞。月上听鸡鸣，舟倚穹窿脚。

群峰此最高，杳霭厚盘礴。道观瞰太湖，清光浸天廓。

邓尉嶪相望，耸翠不示弱。中途古柏寺，七柏森可愕。

盘桓不能去，龙鸾蛟螭攫。舍之循山径，夹道纷枝柞。

万峰叩禅关，坐向还元阁。阁上题咏多，纱笼映帘幕。

法华渔洋山，眉黛镜中作。湖云缭僧楼，烟水空漠漠。

衣上云能雨，飞向崖下落。寺后青州茔，具区面杯杓。

近岭一米堆，命名象形谑。逶迤四五里，香雪梅未萼。

有台踞梅颠，凡夫家园乐。柰何桑补梅，鄙哉此土著。

云表光福塔，行行逾横彴。村市野而秀，寺碑字难度。

铜佛祷雨灵，僧言疑未确。人境苦匆匆，烟霞念宿约。

路从儿店分，船向女湖泊。回首名胜游，客去山仍昨。

藐予尘埃子，不得名山托。诗句比图经，他年按图索。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

风雨高楼悄四围，残灯黏壁淡无辉，篆烟犹袅旧屏帏。
己忍寒欺罗袖薄？
断无春逐柳绵归。
坐深愁极一沾衣。