陈玉璂〔清代〕
竟作十年别,何无一纸书?传闻在东鲁,早晚下南徐。
客久才逾老,思深梦转疏。灵光遗殿在,问尔赋何如?
陈玉璂
陈玉璂约公元一六八一年前后在世字赓明,号椒峰,江苏武进人。生卒年均不详,约清圣祖康熙二十年前后在世。少有大志,凡天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役等等,皆研究明悉。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。十八年,试“博学鸿儒”科,罢归。玉璂苦学不息,夜中两眸欲合,辄以艾灼臂。为诗文下笔千言,旬日问动至盈尺,时称俊才。著有学文堂集四十三卷,及史论数百卷,(均清史列传)并行于世。
太常引·论公耆德旧宗英
辛弃疾 〔宋代〕
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【商调】知秋令 秋夜
汤舜民 〔元代〕
黑漆弩·游金山寺
王恽 〔元代〕
邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰:“词虽佳,曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。其词曰:
苍波万顷孤岑矗,是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯,吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀,风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横,待偿我平生不足。
【双调】折桂令_村庵即事掩
张可久 〔元代〕
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
高观国 〔宋代〕
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观 〔宋代〕
水龙吟·夜来风雨匆匆
程垓 〔宋代〕
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
张孝祥 〔宋代〕
沁园春(同前韵再会君鼎饮,因以为别)
陈人杰 〔宋代〕