朝辞罗浮东,暮指田盘北。代父观察公,还家敦子职。
太公七十馀,未杖多筋力。好学日神智,康强以不息。
天生难老姿,况复善饮食。脍兔春宜葱,羹鱼香用稷。
自酿渠阳春,益滋玉颜赩。元气日斟酌,用精解纤啬。
耇造多子孙,一一皆歧嶷。大小诸童蒙,纳妇家能克。
观察政大成,悦亲道已得。迎养苦路长,炎荒在蛮域。
兹焉复川南,蜀道劳攀陟。尊老不遑将,靡盐情郁抑。
所喜太公年,春秋尚千亿。眉寿天所私,于以报平直。
君今去奉养,慈孙人尽识。文章焉旨甘,仁爱乃容色。
神明出不穷,古人渐相逼。吐纳风与骚,以为大雅则。
子道在白华,弦歌贵朝夕。无欲尔处子,堂堂作矜式。
脂车明启行,逾岭方崱屴。间关岂不苦,庶以荡胸臆。
山川洞经纬,利害知兴塞。情伪若观火,庶几免回惑。
风尚还淳庞,人心去邪慝。持此经术功,自可一道德。
行矣趋祖君,于彼无终国。候雁春方归,翩翩同矫翼。
上堂奉几杖,嬉然随钓弋。馀閒向南丘,或亦观稼穑。
引领当夔门,仆夫正匍匐。嵚崎栈阁倾,诘屈车轮仄。
蚕丛九折中,而翁驭方叱。江行复滩崄,丛石争雄特。
千盘出崩厓,百丈牵生竻。巫云撒白盐,三峡俄昏黑。
舟与淫预斗,象马势不测。入城尚无人,猿狖疑苍赤。
豺虎方咆嗥,甘人作口实。况渡泸水西,壤已邻滇僰。
乌蒙与镇雄,翘首神君亟。抚绥亮有方,威爱知无忒。
艰难移孝时,庭闱不敢即。万里致忠勤,何殊在亲侧。
往觐君毋然,垂堂且自敕。居行各有经,至性本天植。
纯孝质有馀,不受丹青饰。矧君迩京华,会当驰玉勒。
竭考得秘书,凤池簪笔入。日惟大父庆,此事亦孔棘。
帆开珠海湄,沙喧起鸂
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!